Середа, 22 Вересня, 2021

Про легендарну одеську Слобідку-Романівку

Район Слобідки або, як одесити любили називати його колись, Слобідки-Романівки, завжди розміщувався на дуже вигідному місці на височині над такою місцевістю, як Водяна Балка. 

В очах досвідчених слобідських фортифікаторів ця стратегічна вигода полягала в тому, що з усіх точок цього району реально було спостерігати, що робить вагома фігура в особі генерала-губернатора Рішельє на території свого Дюківського саду. 

У нашому матеріалі odessa-future, з посиланням на odessa-life.od.ua, ми розповімо про цей дивовижний одеський район, про його історію та про інші цікаві факти з його життя. 

Таємниця назви 

Чому ця місцевість стала називатися “Слобідкою-Романівкою”? Це питання цікавить вчених до сучасних днів. 

Але на нашу думку, ця одеська місцевість була названа саме так внаслідок розташування тут такого об’єкта, як психіатрична лікарня. Або, якщо бути більш точним, внаслідок її пацієнтів, яким здавалося, що вони царі, королі та імператори. 

За твердженнями сучасників, спочатку були запропоновані й інші найменування. Наприклад, пропонували цю місцевість назвати: “Слобідкою-Наполеонівкою”, “Слобідкою-Бубонівкою”, або навіть “Слобідкою-Габсбургівкою”. Однак місцеві патріоти, ідіоти і слов’янофіли вплинули на те, щоб перевага була віддана в сторону вітчизняних божевільних. 

Таким чином, на довгий період було закріплено найменування “Слобідки-Романівки”. 

Географічне розташування 

Географічне розташування Слобідки – в сторону півдня від такого місця, як Шкодова гора.

На думку істориків, найменування “Шкодовоі” ця височина отримала з легкої руки чумаків, тому що їх лексикон трактував “шкоду” не тільки, як “шкоду” в прямому сенсі цього слова, але і “жінку”, що, по суті, являє собою досить схожі поняття. 

Адже чумакам доводилося їздити в район наших лиманів, щоб привезти звідти солі. 

Однак безперешкодного шляху через цю місцевість не виходило, а об’їжджати її було дурною витівкою. 

У місцевих господинь вийшло варити напій у вигляді такого справного самогону, що практично після того, як була випита друга кварта, навіть найміцніша голова була сповнена видінь, найяскравіше з яких представляло собою відьомський шабаш, який був досить доречний з усіма цими бабами з самогонним напоєм, що займалися ворожінням  і горою, де завжди могла статися будь-яка шкода, тому що місцевість Шкодовоі гори була дуже схожа з територією, де розташовувалася язичницька Лиса гора, яка була відома, як місце, де відьомське поріддя любило проводити свої сходки (або зльоти, – кому як подобається). Таким чином, сіль сіллю, але чумаки практично завжди їхали з цих місць зі страшним головним болем і приємними слідами шабашу по всім ділянкам тіла. 

Участь великого поета 

Має відношення до Слобідки-Романівки (точніше до її історичного минулого) і великий поет в особі Олександра Сергійовича Пушкіна. 

Він був щедрою душею. Коли він жив у Південній Пальмірі він мав пройти різні періоди. Так, під час скрутного матеріального становища, він позичав гроші у заможних городян.Зате, коли час матеріальних труднощів проходив, і поет сам перетворювався на багатія (часто за допомогою карткового виграшу), – він сам позичав усім, хто до нього за цим звертався і часто при цьому не пам’ятав, кому саме дав гроші в борг. І вже, звичайно, він ніколи не нагадував своїм боржникам про те, що вони перед ним в боргу. 

Так що, коли на території Слобідки вирішили займатися просвіта юнацтва та будівництвом училища, воно було зведено на кошти, які одеські жителі , згадавши про грошовий борг перед великим поетом, вирішили пожертвувати на те, щоб було зведено шкільну будівлю, яку назвали “Пушкінським училищем”. 

Стати студентом цього навчального закладу було не так легко, тому що одесити, що живуть в Слобідському районі хотіли, щоб їх дітьми було хоч що-небудь перейнято від геніального Олександра Сергійовича. 

Однак, діти вирішили почати з низів, тому карткову гру вони вміло поєднували з навчальною програмою. 

До речі, в жарт буде сказано , але слобідське досягнення сучасному українському Міносвіти цілком можна було б втілити за допомогою реформи в освітній сфері. Для цього в шкільних і гімназійних закладах потрібно просто скоротити час уроків до десяти хвилин, а перерви продовжити до сорока п’яти хвилин, ну, і ще накинути хвилин п’ять, щоб діти змогли перетасувати колоду.

Однак, педагогам потрібно було б значно підвищувати заробітну плату, тому що вони навряд чи відмовилися би брати участь в житті колективу школи, а як обійти сучасних дітей в питаннях шулерства, сучасні університети, на жаль, поки що не навчають. Але це все жарти, звичайно. 

Про Слобідський ореол 

Слобідський район завжди був місцем проживання добрих і сердечних людей. 

Тут практично всі знали один одного по іменах, і звичайно ж, в обличчя. 

Так, слобідське життя було, дійсно, дуже веселим і дружнім. 

Народна аудиторія дуже часто влаштовувала заходи у вигляді так званих “народних родинно-танцювальних вечорів”. 

Там нудьгувати ніколи не доводилося: щоб отримати повне задоволення, люди придумали влаштовувати танці, в яких сім’я змагалася з сім’єю. Такі веселощів затягувалися іноді до самої ранкової пори. 

Маленька особливість 

Цікаво, що в Слобідському районі взагалі були відсутні готельні заклади, зате в будинку номер одинадцять, місцем розташування якого була вулиця Різдвяна, була адреса чудового заїжджого двору, власником якого був Баранський, і де, виходячи зі свідчень сучасників, зупинявся селянський люд, який приїжджав на базар. 

Так що територія двору завжди була переповнена возами, підводами і доброзичливцями . 

Якщо у когось з гостей було прохання, щоб на ранок його чекало почищене взуття, то хтось із місцевих доброзичливців, керуючись самими доброзичливими спонуканнями, завжди чистив взуття гостя разом з його валізами, і взагалі всім, що не дочистили ще в денний час.

Прекрасний жіноча стать 

Особливою унікальністю був наділений Слобідський жіночий контингент. 

Дивно, але тут середини взагалі не дотримувалися, – одна половина складалася з представниць найдревнішої професії, а друга складалася з власниць такої “красивою” зовнішності, що аж страшно. 

Першим легко вдавалося знаходити собі робочі місця десь на території головної одеської вулиці, якою є Дерибасівська, а точніше поруч з Міським садом, приєднуючись до інших панянок цього ж, так би мовити, ремесла. 

А другим було ще легше, – їх із задоволенням брали на роботу в якості покоївок в приміщення інтелігентних будинків, де любили збиратися гості, щоб інтелігентним чином погіршувати ситуацію в частині вживання напоїв. Коли у служниць просто не вистачало часу, щоб рознести і укласти кожного гостя, то з виникненням явища “Слобідська покоївка”, в цьому відпала всіляка потреба, тому що гості, подивившись на подібну “красуню” миттєво і безповоротно тверезіли. 

Про слобідські лаври 

Так, в Слобідському районі було місце проживання винахідливих і культурних людей. 

Вся Південна Пальміра знала Слобідського жителя в особі Замбелі, яким була відкрита знаменита танцювальна школа. 

Це дія була сміливим і передовим кроком навіть тому, що сам засновник школи не міг похвалитися вмінням танцювати. Тоді виникає питання, як же він міг навчати когось цій дивовижній майстерності. 

Відповідь є цілком логічним.Справа в тому, що в основу він брав великий педагогічний принцип, який зводиться до того, що навчати необхідно таким чином, щоб згодом не було неймовірно боляче. Тобто, щоб не залишитися побитим. 

Зате в його танцювальному шкільному закладі все суворо відповідало рекламі, в якій йшлося про “найпрестижніші танці”. 

Перший танець, який вивчався відповідно до навчальної програми був вальс. Тут величезна подяка генію в особі Йогана Штрауса, який був королем вальсів, і якому вдавалося лузгати їх, як насіння, і так само швидко ними торгувати. Ви ж здогадалися, що торгувати вальсовими творами, а не насінням, правда?! 

Стиль вальсу в нашому місті відразу всім дуже сподобався, тому що він мав цілу низку переваг. 

Наприклад, партнеру доводилося тримати партнерку в області талії. Цю саму область чоловікові доводилося шукати, як Колумб американський материк, без пропуску всіх присвійних острівців, які тільки зустрічала на своєму шляху рука. А дами клали свої праві руки на плечі свої джентльменам, або для того, щоб зробити акцент на інтимності моменту, або, щоб йому не вдалося втекти. Друге є більш правдоподібним. 

Однак зрозуміло, що коронним номером всього процесу навчання був наш рідний одеський фрейлехс. 

Сучасники стверджують, що саме природний дар, яким володіли слобідські танцюристи подарував нам цей добре відомий танець у вигляді одеського фірмового фрейлехсу.

Про Слобідську гордість

Особлива Слобідська пам’ятка представлена ​​у вигляді хлібопекарні, місцем розташування якої була вулиця Міська. 

У 1920-ті вона стала хлібозаводом. Однак до цього моменту вона була тим самим (одним з небагатьох) одеським хлібопекарським підприємством, власником якого було не приватна особа, а місцеве самоврядування. 

Не все так просто або незвичайні знахідки 

В сучасних реаліях, можна було б сказати, що це підприємство було державним хлібозаводом, який відповідав всім відмінних рисам: випікався неполноваговий хліб, була наявність необґрунтованих цін і без сюрпризів також не обходилося. 

Так, в “Одеському віснику” в 1873 -тьому було написано, що одна хлібний буханець зберігав в собі схованку, яка була виявлена поліцейськими. Таким чином, одеським шахрайниками і бандитам вдалося замаскувати предмети у вигляді вкрадених грошей і всіляких ювелірних прикрас, а інший буханець вже був укриттям для мочалки, яка була знайдена лікарями. 

Знахідку тут же відправили на територію Лікарської управи, де у місцевих ескулапів існувала традиція приймати медспирт в оздоровчих цілях і занюхувати його мочалками. З їх точки зору це було неймовірно гігієнічне поєднання. 

Слобідська медицина 

Якщо вже ми згадали медицину, то слід сказати, що протягом 1901-1904-х в Слобідському районі спостерігалося виникнення бордових корпусів, які належали такій установі, як Нова міська лікарня, зведення якої було доручено архітекторові Владиславу Домбровському.

Зодчий вирішив проконсультуватися з лікарями, в результаті чого він став вимагати від міської влади виділення для зведення лікарняного комплексу значного ділянки. 

Такий досвід давно мав місце на території європейських держав, де в лікарняних установах між приміщеннями лікарняних корпусів було місце, де хворі могли прогулюватися, насолоджуючись красивими і доглянутими зеленими зонами. Однак в Південній Пальмірі такий досвід не спрацював, тому що процес гуляння пацієнтів в супроводі медичних сестер дуже відтягував явище одужання, а іноді це взагалі призводило до “летального результату” у вигляді одруження. 

До речі, по сусідству з клінічною лікувальною установою в Слобідському районі звели і психіатричну лікарню, яку ми вже згадували. 

Одеські путівники вказували, що “виходячи з головної мети даного закладу, він був створений дуже розкішно і шикарно”. 

А як по- іншому ?! Адже це місце було територією утримання найсвітліших осіб. 

На жаль, з того часу багато чого змінилося. До “зниження на посадах” прийшли і пацієнти психіатричної лікарні. 

Якщо до цього вони представляли себе кимось на кшталт імператорів і імператриць, або на худий кінець, великих князів, то коли настав розвинений соціалізм вони раптом стали масово перетворюватися на уявних райкомівських Секретарів або химерних ЖЕКівських начальників. 

Це є свідченням або пацієнтських патологій, або епохальних.

Ну, а що стосується самого району … Так як перейменування (вкотре) цього одеського району, щоб він знову став “Слобідкою-Романівкою” просто не є милозвучним, одесити вирішили звично, по-старому просто називати його “Нашою Слобідкою”, що одразу дає зрозуміти кожному одеситові, про що саме йдеться.

Фото: lotsia.com

Latest Posts