На різноманітній Гаванній вулиці, серед еклектичних будинків упереміш з ренесансом і класицизмом стоїть невеликий сірий храм за залізним парканом. Маленький і малопримітний у порівнянні з іншими масштабними святинями Одеси, він може здатися нецікавим, але у його стінах — довга історія, повна злетів і падінь. Далі на odessa-future.
Про архітектурний стиль
На тлі всіх інших будівель цей храм вирізняється своєю скромністю незважаючи на те, що форми його відповідають стандартам італійського бароко. Простенький і здебільшого однотонний, лише злегка розбавлений білизною своїх деталей, зовні храм прикрашений тільки одним півколом мозаїки, що над головних входом.
Ні фресок, ні характерної для пишності бароко випнутої позолоти, ні масивних колон з пілястрами — за стилем костел можна віднести до будівель до часів Контрреформації, коли священнослужителі ще не намагалися надавати релігії таку помпезність, багато в чому збіднюючи зовнішність храмів.
Історія заснування
Спочатку на місці храму повинен був з’явитися концертний зал — таку реалізацію задумав Петро Васал з благородного французького роду, який купив цю ділянку ще на початку XX століття. Однак, пану Васалу не вдалося реалізувати свій план через неминучу смерть. Тоді його спадкоємець — племінник Олександр — став власником цієї землі. Новий «господар» був вкрай уважний до релігійної різноманітності Одеси, таким чином він вирішив замість концертної зали облаштувати капличку і храм з прилеглим до нього житлом для священнослужителів.
Уже у 1913 році побудований храм освятили, і він став оплотом для віруючих моряків-католиків. Плюс, локація храму знаходиться недалеко від порту.
Радянські часи
Як відомо, радянська влада агресивно виступала проти релігії та розкрадала храми, після чого або повністю знищувала їх, або (що було частіше) влаштовувала на місці святинь склади, клуби, спортзали, читальні та інше, природно, без єдиного натяку на духовність. А священики попадали під усілякі репресії, тому духовне життя Одеси сильно підірвалося. Однак, католицького храму пощастило: його з якоїсь причини здебільшого всі ці нещастя обійшли, і він залишився єдиним функціонуючим храмом для одеситів-католиків. Щоправда, прав власності у працівників храму не було: їх відібрали в 1922 році, і повернулися вони тільки через дуже багато років, уже в 2015.
Нове життя
1947 рік для святині ознаменувався тим, що до неї нарешті прибув новий настоятель, Олександр Самосенко. У храмі як і раніше знаходилися деякі реліквії, в той час як багато інших культових, масштабних і цінних для релігійної спільноти храмів зазнавали жахливої кризи і поступалися своїми місцями для парків і місць для розваг.
Життя храму почало повертатися у колишнє русло, коли у 1958 році у ньому оселився і прийняв служіння Тадеуш Хоппе — чернець-салезіанець, який мешкав у підвалі церкви.
Завдяки йому релігійній спільноті вдалося відвоювати назад Кафедральний Собор Одеси і деякі інші значні об’єкти релігії, а ось у самому костелі святого Петра з’явилися нові меблі, оновилося освітлення, а до всього цього збільшилася кількість парафіян. Така колосальна робота назавжди залишиться у пам’яті храму: там функціонує музей на честь свого рятівника.
У якийсь момент будівля була в аварійному стані (90-ті роки — початок 2000-х), але сьогодні храм має свій вигляд і постійно працює. Богослужіння у ньому проводяться на декількох мовах, зазвичай українською, англійською, польською і російською, іноді також французькою.
